Dziś z Kurierem sianko na wigilijny stół. Po co je tam kładziemy?

- Należy pamiętać o tym, co symbolizuje słoma i siano. Maryja z Józefem trafili do Betlejem, gdy uciekali przed spisem ludności. Znaleźli dla siebie schronienie w ubogiej grocie, gdzie mieściła się stajnia. Dlatego, Zbawiciel urodził się w żłobie wśród siana - przypomina ks. Mirosław Matuszny, proboszcz parafii Nawrócenia św. Pawła w Lublinie.

W związku z tym, siano, które znajduje się na stole wigilijnym symbolizuje prostotę, skromność oraz ubóstwo, a jednocześnie odrzucenie.

- Zbawiciel narodził się w grocie na sianie, a nie w pałacu wśród komnat - przypomina proboszcz.

Zwyczaj siana pod obrusem jest często praktykowany w polskich domach. Wierność tradycji przypomina nam o ubóstwie stajenki, w której narodził się Jezus Chrystus. Z kolei, biały kolor obrusu symbolizuje czystość Marii.

Ks. Mirosław Matuszny przypomina, że tradycja żłobów rozkwitła w Europie na dobre w V wieku. Z kolei, siano w szopce zawdzięcza swą popularność św. Franciszkowi z Asyżu.

- Teraz nie wyobrażamy sobie szopki czy stołu wigilijnego bez siana - dodaje proboszcz.

Natomiast, w ludowej tradycji, sianko znajdujące się pod obrusem świątecznym służyło wróżbom. Młode panny, które szukały męża, po powrocie z pasterki, wyciągały spod obrusa po jednym źdźble słomy. Jeśli, panna wyciągnęła słomę w kolorze zielonym, to oznaczało, że w ciągu roku weźmie ślub. Z kolei, zwiędłe sianko przygotowywało panny na dłuższe oczekiwanie. Źdźbło żółte przepowiadało staropanieństwo.

Siano znajdowało się w polskich domach, nie tylko pod obrusem. - W szczególności na wsiach, w rogu najważniejszego pokoju stawiano cały snopek zbóż, który później dawano zwierzętom lub owijano drzewa, by je chroniły przed klęskami - wyjaśnia proboszcz. Na Lubelszczyźnie ludzie pokrywali nawet całą podłogę słomą.

Wigilijnemu sianku przypisuje się także magiczną moc, która ma zapewnić domostwu dobrobyt. W dawnych czasach siano podawano bydłu do jedzenia, nawet zakopywano w ziemi w polu. Wszystko po to, by w tych miejscach gościł dostatek i urodzaj.

Ks. Matuszny przypomina, że siano jest tylko jednym z elementów Wigilii. - Należy podchodzić do tej tradycji w sposób całościowy. Sianko pod obrusem nie będzie niczego ważnego symbolizowało, jeżeli nie będziemy znać szerszego kontekstu tych świąt - mówi proboszcz.

Dla chrześcijan sianko powinno być symbolem prostoty i skromności, którą każdy nosi w sercu. Ks. Matuszczyk dodaje jeszcze: - Te wszystkie elementy tradycji nie będą miały sensu i wartości, jeśli nie będziemy pamiętać o tym, kto leżał w tym ubogim żłobie pośród sianka - przypomina ks. Matuszny z Lublina.